ЕвропаЗдоровьеОбразованиеСвод статейСексФемина

Слабая волна феминизма в Испании «не против мужчин». Версия 3.0

Слабая волна феминизма в Испании «не против мужчин». Версия 3.0

Похоже, испанкам надоело поначалу показавшееся привлекательным единое женское движение против мужчин с целью доказать «сильному полу», что «слабый пол» ещё сильнее, выносливее и умнее. Теперь прав у испанских сеньорит и сеньор стало больше, чем они «могут съесть». Стало скучно и феминизм… начал обновляться. Иллюстрация с статье в Эль Мундо «Feminismo 3.0 , la nueva ola» …

Похоже, испанкам надоело поначалу показавшееся привлекательным единое женское движение против мужчин с целью доказать «сильному полу», что «слабый пол» ещё сильнее, выносливее и умнее. Теперь прав у испанских сеньорит и сеньор стало больше, чем они «могут съесть». Стало скучно и феминизм… начал обновляться.

Слабая волна феминизма в Испании "не против мужчин". Версия 3.0
Иллюстрация с статье в Эль Мундо «Feminismo 3.0 , la nueva ola»

Гардероб феминисток  сильно пополнился и не вмещается в один «шкаф». Былого единого женского движения больше нет. Оно распалось на множество разных ручейков, которые можно примерно классифицировать как:
— политическое движение, которое принято называть «постколониальным» ( las luchas postcoloniales)
— лесбиянское движение, дающее прекрасному полу максимально избегать контактов с «отвратительным полом» ( el feminismo lesbiano)
— бесполый феминизм, представляющий гендерную принадлежность (проще  говоря, данный богом пол) как некую опцию обусловленную социальной средой. Мол, кем хочу, тем и буду. Эту теорию принято называть иностранным для Испании словом » el queer»;
— экофеминизм, ратующий за сохранение природы и женского естества ( el ecofeminismo). Нечто вроде движения зелёных, но только сугубо женское, так сказать «с губами, накрашенными натуральным свекольным соком».
— не нуждающийся в комментариях панк-феминизм ( el punkfeminismo)

Об этом газета Эль Мундо в честь 8 марта рассказали читателям в статье «Feminismo 3.0 , la nueva ola». Примечательно, что практически все теоретические основы всех ветвей испанского феминизма имеют североамериканское происхождение. На этот раз новости «феминистского подиума» представляла Ребека Янки (REBECA YANKE), которая в своих заявлениях ссылается на исследования Wellesley College — сугубо женского университета в США.

После прочтения статьи остаётся стойкое убеждение, что сытые равеноправием с мужчинами феминистки не сдаются, но борются уже столько с мужчинами, сколько со скепсисом в собственных рядах и преимущественно за сохранение — выживание —  феминизма.

***СМИ Испании: Feminismo 3.0 , la nueva ola. Olvídese de la imagen del feminismo como un grupo de mujeres que se reúne periódicamente para preparar acciones en pro de la visibilidad. El movimiento en 2015 es «mucho menos monolítico que en sus inicios, más fragmentario y plural». Así lo describe la investigadora Carolina Meloni -autora de Las fronteras del feminismo. Teorías nómadas, mestizas y posmodernas- y su característica principal es que incluye «nuevas reivindicaciones, desde las luchas postcoloniales, pasando por el feminismo lesbiano, el queer e incluso el ecofeminismo y el punkfeminismo». ¿Se puede decir que hay, entonces, un nuevo feminismo? Parece que sí o, por lo menos, se puede hablar de «nuevos feminismos». La madrileña Elena Gascón-Vera, profesora en Wellesley College, una universidad sólo para féminas de los Estados Unidos, tiene claro que «el feminismo del siglo XXI está cambiando hacia una ideología que incluye y acepta todo tipo de mujer, apoya la inclusión de identidades distintas y la apreciación del cuerpo y la sexualidad femeninas» Como contraste con la Segunda Ola del feminismo -el que imperó en la década de los 70 del siglo XX-, Gascón-Vera destaca «el rechazo del feminismo actual a cualquier tipo de uniformidad en la definición de mujer, y que promulgue la aceptación de todas las orientaciones sexuales». Esta Tercera Ola, que ya se está convirtiendo en Cuarta, la describe esta experta como «una combinación de feminismo, lucha por los derechos queer y otros movimientos pro-sex, porque las feministas del siglo XXI están promoviendo una conversación más abierta sobre temas sexuales». Pro-sex se define, precisamente, la Doctora Glas -y también como escritora blogger, tuitera y feminista-, que se expresa como sigue: «El pro-sex se erige como un movimiento de liberación que, desde el feminismo, defiende nuestro derecho al placer y a la erótica, se preocupa por nuestra seguridad y salud como seres deseantes y cuestiona los modelos de sexualidad hegemónica. Sin educación sexual y sin feminismo, la igualdad efectiva entre los géneros no es más que una quimera».***

По материалам: EL PAÍS, El Mundo, Europa Press, Euronews, AFP, EFE, rian.ru
Николай Кузнецов, портал Русская Испания, www.russpain.ru

Подписаться
Уведомление о
guest
Не обязательно

0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии
Back to top button
Close

Adblock Detected

У Вас включена блокировка рекламы. Мы работаем для Вас, пишем новости, собираем материал для статей, отвечаем на вопросы о жизни и легализации в Испании. Пожалуйста, выключите Adblock для нашего сайта и позвольте окупать наши затраты через рекламу.