ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ (Вход Господень в Иерусалим). Пасхальная неделя

0
Православные братья и сестры! Поздравляем с наступающим праздником ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ (Вход Господень в Иерусалим)! Начало страстно́й (пасхальной) недели.
Русская православная церковь отмечает его в 2021 году 25 апреля.

За неделю до Пасхи, православные россияне отмечают праздник Входа Господня в Иерусалим, который в народе получил название Вербное воскресенье.

Вход Господень в Иерусалим
Вход Господень в Иерусалим

Этот праздник предваряет собой Страстную неделю и является одним из главных событий последних дней земной жизни Иисуса Христа. Как подготовиться к этому важному празднику? Почему принято приносить в дом веточки вербы и стоит ли их освящать?

Православные готовятся отметить Вербное воскресенье
Православные готовятся отметить Вербное воскресенье

Когда Иисус Христос въезжал в Иерусалим на молодом ослике, его жители устилали путь Спасителя одеждами и пальмовыми ветвями. Они встречали его как царя, потому что до этого Христос воскресил праведного Лазаря и весть об этом разнеслась по окрестностям. В южных европейских странах, например, в Испании, Италии, до сих пор жители выходят в этот праздник на улицу с пальмовыми ветвями. Но в России их не достать, поэтому у нас пальмовые ветви заменили ветвями вербы. Отсюда и название праздника — Вербное воскресенье.

В этот день каждый должен поразмыслить над тем, почему люди встречали Бога всем сердцем, а затем отвернулись от него. Ведь те же самые люди, которые устилали путь Христа одеждами и пальмовыми ветвями, затем кричали «Распни его» и наблюдали за его казнью. Поэтому, принося в дом ветви вербы, мы напоминаем себе, что один раз впустив в сердце Христа, мы никогда не должны отворачиваться от него, ни под какими давлениями внешних обстоятельств.

Веточки нужно срезать или приобрести заранее. Главное прийти с ними в храм на службу, где будет прочитана молитва на освещение вербы. После этого ее можно принести в дом. Но не стоит предавать ветвями какого-то магического значения. Весь их смысл — напомнить нам в этот день о нашем духовном союзе с Богом.

Обычно вербу освящают в храмах в субботу, на вечернем богослужении и на всенощном бдении. Но поскольку не все могут прийти в храм в это время, священники часто идут на встречу верующим и освящают ветви в воскресенье в течение целого дня.

Подробнее:
Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страстей Его. Когда после чудесного воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим, то многие из народа с радостным чувством последовали за Иисусом, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей.

Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его, а также и Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса».Но произошло неожиданное для них: «Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» Многие подстилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его.

Далее евангелисты повествуют: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: «не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле». И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется», а вы сделали его вертепом разбойников». Весь народ с восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили слепые и хромые, которых Он исцелил. Затем, покинув Иерусалим, Он вернулся в Вифанию.

Праздник Входа в Иерусалим от употребления в этот день ваий (пальмовых ветвей и верб) называется также Неделей ваий и Вербным Воскресением.

Церковь напоминает этот торжественный Вход в Иерусалим в последнее воскресение Великого поста и воспевает. (Кондак, глас 6-й):

«На престоле на небеса, на жребяти на земли носимый, Христе Боже, Ангелов хваление и детей воспевание приял еси, зовущих Ти: благословен еси, грядый Адама воззвати».

За утреней присутствующим раздаются зеленеющие ветви со свечами в память того, что встречали Господа с пальмовыми ветвями в руках.

Источник bnkomi pravmir youtube

Оставить комментарий