«В сущности, наши религии очень близки. Вы знаете, что Моисей упоминается в Коране не менее 159 раз?» Эти слова имама многочисленной шиитской общины Лос-Анджелеса приведенные в публикации и адресованные главному ашкеназскому раввину Израиля, до некоторой степени характеризуют атмосферу форума.
В пригороде Севильи более 150 имамов и раввинов два дня общались друг с другом на съезде, организованном швейцарским фондом «Человек слова». Первый аналогичный съезд прошел в Брюсселе в январе 2005 года, сообщает сегодня французская Liberation.
«В сущности, наши религии очень близки. Вы знаете, что Моисей упоминается в Коране не менее 159 раз?» Эти слова имама многочисленной шиитской общины Лос-Анджелеса приведенные в публикации и адресованные главному ашкеназскому раввину Израиля, до некоторой степени характеризуют атмосферу форума.
Говоря о брюссельском съезде, марокканский профессор Рашид Бенмухтар вспоминает: «Тогда атмосфера была очень натянутой и холодной. В этот раз обстановка была теплее, а выступления – менее официальными. Посмотрим теперь, что из этого выйдет».
Однако судить об итогах, по мнению газеты, пока рано. Но уже сейчас организаторы встречи подчеркивают: достигнут заметный прогресс. Еврейская сторона проявила к съезду большой интерес. В частности, на него приехали ультраортодоксальные лидеры, нарушив «баланс представительства» с мусульманской стороной. «Удалось пригласить многих имамов из Палестины (в том числе Имада аль-Фалуджи из Газы) и западных стран, нас поддержала Иордания. Но «красная линия» сохраняется», – отмечает Сирил Дион, принимавший участие в организации встречи.
Один из имамов признает: «Здесь не были представлены «Хамас» и «Братья-мусульмане» – главные противники иудеев; я знаю также сирийских, ливанских и иранских имамов, которые хотели приехать, но которым в это случае угрожала бы смерть». Седобородый раввин Менахем Фроман, в прошлом близкий друг Ясира Арафата и шейха Ясина, идет еще дальше: «Я хорошо знаю людей из «Хамаса», вот уже тридцать лет я пытаюсь их понять. Единственный способ установить мост между двумя лагерями – это инициативы и диалог между религиозными лидерами. Соглашения в Осло были подписаны без них, а потому не могли действовать».
«Я понимаю, что этот съезд может вызвать скептическое к себе отношение. Но если контакты будут искренними и прочными, преуменьшать его значение будет ошибкой», – утверждает иракец Мустафа аль-Казвини, который рассказал, что подружился с двумя калифорнийскими раввинами. Впрочем, не все поступили так же: многие, несмотря на рукопожатия, сохранили холодность, отмечает автор публикации в Liberation.