En España vuelve a debatirse una tendencia preocupante: una parte significativa de la juventud muestra simpatía por la dictadura de Franco. El profesor de historia David Fernández de Arriba, quien trabaja en un instituto desde 2010, no oculta su inquietud. Señala que entre los adolescentes cada vez se escuchan frases que antes parecían impensables. Algunos las dicen en tono de broma, como «con Franco esto no pasaba», mientras que otros lo dicen en serio. Pero, ¿qué hay detrás de estas palabras?
Fernández está convencido de que el problema no se reduce solo a la rebeldía adolescente. Según él, muchos jóvenes simplemente desconocen lo que realmente ocurrió en España durante los años de la dictadura. Sostiene que en las escuelas este tema se trata de manera superficial o depende por completo de la voluntad del profesor. Como resultado, muchos alumnos acaban construyendo una imagen distorsionada del pasado del país.
Un revisionismo peligroso
Al profesor le preocupa especialmente la influencia de los medios de comunicación actuales. Observa que en Internet y las redes sociales proliferan blogueros y pseudo periodistas que presentan la historia de Franco de forma interesada. No dudan en tergiversar los hechos e incluso mentir abiertamente. La juventud, sin una base sólida de conocimientos, es especialmente vulnerable a estas manipulaciones.
Fernández insiste en que este revisionismo es peligroso. No solo impide evaluar el pasado de forma objetiva, sino que también inculca valores erróneos entre los adolescentes. Como consecuencia, algunos jóvenes empiezan a ver la dictadura como algo positivo, olvidando la represión, la censura y la falta de libertades.
Brechas en la educación
Un profesor cuenta que en su colegio intentan combatir la ignorancia. Desde el primer año de secundaria organizan la Semana de la Memoria Histórica. A los alumnos les proyectan películas, les explican el contexto de los acontecimientos y les ilustran por qué es importante recordar el pasado. Todo esto se realiza antes de que en cursos superiores se aborden los temas complejos relacionados con la dictadura.
Sin embargo, según Fernández, no en todos los colegios de España se le presta atención a este asunto. A menudo, todo depende de la iniciativa personal del docente. Si el profesor no considera necesario profundizar en el franquismo, los estudiantes pueden no llegar a saber lo que ocurrió en el país a mediados del siglo XX. Y es precisamente en esa edad cuando se forma la visión del mundo.
Nuevos enfoques
Es interesante que Fernández emplea activamente métodos no convencionales de enseñanza. Por ejemplo, utiliza cómics para hacer más accesibles los temas históricos complejos. En su opinión, este formato ayuda a los adolescentes no solo a comprender mejor los acontecimientos, sino también a sentir una conexión personal con el pasado. Porque los libros de texto tradicionales rara vez despiertan interés entre los alumnos, mientras que las ilustraciones llamativas y las historias vivas son otra cosa.
Está convencido de que, si no se explica a los jóvenes qué es una dictadura, quién fue Franco y a qué condujeron sus decisiones, los mitos reemplazarán al conocimiento. Y los mitos, como se sabe, son tenaces y peligrosos. Especialmente cuando los difunden líderes de opinión carismáticos en internet.
Una mirada desde dentro
Fernández no es partidario de demonizar a toda la juventud. Destaca que entre los adolescentes existen opiniones diversas y que, ni mucho menos, todos apoyan el franquismo. Muchos simplemente repiten frases que han oído sin pensar en su significado. Por eso mismo, considera fundamental hablar con los alumnos de forma honesta y abierta, sin eludir los temas complejos ni temer el debate sobre cuestiones controvertidas.
En España, la cuestión de la memoria histórica sigue siendo un tema delicado. Pero si los adultos guardan silencio, otros hablarán por ellos, y no siempre con buenas intenciones. Fernández está convencido: solo a través de la educación se puede hacer frente a la peligrosa distorsión de la historia. De lo contrario, corremos el riesgo de despertar un día en un país donde el pasado vuelve a convertirse en objeto de culto.
