Валенсийские Fallas давно стали не только символом города, но и отражением его социальных контрастов. Уже сорок лет главные призы за лучшие монументы получают одни и те же крупные комиссии, а небольшие коллективы вынуждены искать способы просто остаться на плаву. Эта ситуация влияет на культурную жизнь районов и формирует новые линии разделения внутри города.
Два мира одной традиции
В районе Алгирос (Algirós) комиссия Blasco Ibáñez-Mestre Ripoll готовит к сожжению самый скромный монумент среди всех 384 участников. Их бюджет не дотягивает до минимального порога, установленного Junta Central Fallera, поэтому они даже не могут участвовать в конкурсе. Все расходы покрываются взносами 50 членов, а материалы собираются буквально по частям — от старых досок до палет, найденных на улице. В этом году у комиссии нет ни fallera mayor, ни президента, а цветы для традиционной ofrenda они собирают самостоятельно. По словам участников, отсутствие поддержки со стороны бизнеса и властей делает их положение особенно уязвимым.
На противоположном полюсе находится Convento de Jerusalén-Matemático Marzál, победившая в этом году в Sección Especial. Их монумент Redimonis! обошёлся в 260 000 евро, а сама комиссия насчитывает 575 членов, среди которых есть и известные предприниматели. Взносы здесь достигают 1 000 евро в год, что позволяет ежегодно претендовать на победу. За последние десять лет эта комиссия семь раз становилась первой, а всего за историю — девятнадцать раз. Даже самая «дешёвая» работа в Sección Especial стоит 107 000 евро, что недостижимо для большинства других коллективов.
Финансирование и социальная иерархия
Городской совет финансирует до 30% стоимости монументов, но остальное покрывается за счёт частных средств. Как отмечает El Pais, именно это и формирует неравенство: только крупные комиссии с многочисленными и состоятельными членами могут позволить себе участвовать в высшей категории. Исследование Universitat de València подчёркивает, что изначально Fallas были народным праздником, но со временем их контроль перешёл к элите, которая использует фестиваль для демонстрации статуса и влияния.
В докладе говорится, что критерии приёма в комиссии изменились: если раньше всё решала географическая близость, то теперь важнее «currículo fallero» — опыт и финансовые возможности. Это приводит к тому, что состоятельные участники концентрируются в одних и тех же коллективах, а районы с меньшими ресурсами теряют шансы на успех. В результате формируется устойчивая культурная иерархия, где центры и периферии закрепляются на десятилетия.
Влияние на город и общество
Fallas остаются одним из самых узнаваемых праздников Испании, а в 2016 году были признаны ЮНЕСКО нематериальным наследием человечества. Однако, как подчёркивает последний доклад по конвенции ЮНЕСКО, государства должны стремиться к тому, чтобы такие традиции укрепляли социальную сплочённость и боролись с дискриминацией по классовому, этническому и географическому признаку. На практике же, по мнению исследователей, праздник всё чаще становится индикатором социального положения районов и усиливает уже существующие различия.
В последние годы споры вокруг организации Fallas только усилились. Например, по данным RUSSPAIN, конфликты между жителями, бизнесом и организаторами в центре Валенсии становятся всё более острыми, что отражается на правилах проведения массовых мероприятий. Подробнее о противоречиях, связанных с праздником, можно узнать в материале о том, как массовые гуляния и торговля вызывают споры между разными группами в центре города.
Контекст и последние события
В последние годы Fallas не раз становились предметом обсуждения из-за роста расходов на монументы и изменений в структуре финансирования. После признания праздника ЮНЕСКО внимание к социальной стороне фестиваля только усилилось. В 2024 и 2025 годах в Валенсии уже фиксировались случаи, когда небольшие комиссии были вынуждены отказываться от участия из-за нехватки средств. В то же время крупные коллективы продолжают наращивать бюджеты, что приводит к ещё большему разрыву между центром и окраинами. Похожие тенденции наблюдаются и в других испанских городах, где традиционные праздники становятся ареной для борьбы за ресурсы и влияние.
