Средневековое городище Саломатово I, расположенное на высоком берегу реки Усьва, долгое время оставалось загадкой для археологов. Его уникальное расположение — с одной стороны крутой обрыв, с других — глубокие овраги и мощные земляные валы — делало поселение практически неприступным. На площади около 10 тысяч квадратных метров археологи обнаружили сложный культурный слой, где следы разных эпох наслаивались друг на друга, создавая настоящую историческую головоломку. Долгое время ученые спорили о том, когда именно существовало это поселение и кто его населяли.
Первые попытки датировать городище предпринимались еще в 1930-х годах на основе керамических находок, тогда памятник отнесли к X–XII векам. Однако последующие исследования показали, что история Саломатово уходит корнями в более ранние времена. Только в 2012 году радиоуглеродный анализ позволил точно определить: поселение существовало с VIII по XIV век, а наибольший расцвет пришелся на XI–XIII столетия. Несмотря на это, вопрос о культурной и этнической принадлежности жителей оставался открытым.
Культурное многообразие и археологические споры
На протяжении десятилетий ученые выдвигали разные версии о том, к какой культуре относились обитатели Саломатово. Сначала городище связывали с чепецкой культурой, затем с сылвенской, а в последние годы — с ломоватово-родановской общностью, объединявшей финно-угорские народы, занимавшиеся земледелием, ремеслами и металлургией. Анализ керамики выявил также следы неволинской культуры, представители которой вели смешанное хозяйство и частично переселились в эти места в IX веке. Это породило дискуссии: сменялись ли культуры друг за другом или же здесь формировался уникальный симбиоз традиций разных народов?
Современные методы исследования, в том числе археозоология, позволили взглянуть на проблему под новым углом. Изучение костей животных, найденных в культурных слоях, дало возможность восстановить детали быта и хозяйства древних жителей. В коллекции оказалось более 2600 костей млекопитающих, а также остатки птиц, рыб и моллюсков. Большинство костей принадлежало домашним животным — лошадям, коровам, овцам, но значительную часть составляли и останки диких зверей.
Неожиданные результаты археозоологического анализа
Анализ костей принес неожиданные открытия. Доля останков диких животных достигла почти 34%, что значительно превышает показатели других памятников региона. Особенно выделялись кости лося — их оказалось почти 20% от всей коллекции, что в несколько раз больше, чем на соседних поселениях. Существенной была и доля пушных зверей: белки и куньи вместе составляли почти 6% всех находок. Это свидетельствует о важной роли охоты, особенно пушной, в экономике городища. Пушнина в то время была одним из главных экспортных товаров Пермского Предуралья.
Не менее интересным оказалось соотношение костей домашних животных. В Саломатово лошади составляли более 41% всех домашних животных, тогда как крупный рогатый скот — только 21%. Для сравнения, на других крупных городищах региона преобладали именно коровы и быки. Такой перекос заставил исследователей искать объяснения в хозяйственных традициях соседних культур. Особое внимание привлекла юдинская культура, представители которой традиционно делали ставку на разведение лошадей, ценившихся как транспорт и за способность к зимнему выпасу.
Влияние соседних культур и хозяйственная специфика
Исследователи предположили, что уникальная структура стада в Саломатово могла быть связана с влиянием юдинской культуры, где лошади играли ключевую роль. Эти животные были не только средством передвижения, но и отличались выносливостью и неприхотливостью, что делало их незаменимыми в условиях суровой зимы. Кроме того, археологи не исключают, что лошадь могла иметь особое, возможно, даже сакральное значение для жителей городища, хотя прямых доказательств этому пока не найдено.
В целом, результаты археозоологического анализа показали, что Саломатово не было обычным поселением. Здесь сложился своеобразный хозяйственный уклад, сочетающий элементы производящего и присваивающего хозяйства. Преобладание лошади и высокая доля пушной охоты указывают на то, что городище было не только центром земледелия и ремесел, но и важным пунктом торговли пушниной. Такое сочетание свидетельствует о тесных контактах между разными этническими и культурными группами, что делало Саломатово значимым центром в регионе.
Современные методы и новые горизонты исследований
Применение естественнонаучных методов, таких как радиоуглеродный анализ и археозоология, позволило ученым не только уточнить хронологию существования городища, но и глубже понять его экономическую и культурную специфику. Благодаря этим подходам удалось выявить уникальные черты хозяйства, которые ранее оставались незамеченными. Исследование костей животных дало ключ к разгадке сложных процессов взаимодействия между разными народами и формирования новых культурных традиций.
Саломатово I предстает теперь не как периферийное поселение, а как важный торгово-ремесленный центр, где пересекались пути разных народов. Открытия последних лет меняют представления о развитии региона и подчеркивают значимость даже самых, на первый взгляд, обыденных археологических находок. История городища — пример того, как современные научные методы способны пролить свет на давно забытые страницы прошлого.
Леонид Васильевич Половников, чье имя неоднократно упоминается в связи с исследованиями Саломатово, является одним из ведущих специалистов по археологии Пермского края. Он работает в Пермском национальном исследовательском политехническом университете (ПНИПУ) и активно занимается изучением древних поселений региона. Под его руководством были проведены масштабные раскопки, позволившие собрать уникальные коллекции археологических и археозоологических материалов. Половников известен не только как исследователь, но и как популяризатор науки: он регулярно выступает с лекциями, участвует в научных конференциях и публикует статьи в ведущих изданиях. Благодаря его усилиям, внимание к археологическому наследию Пермского края значительно возросло, а новые открытия стали достоянием широкой общественности.
