Что произойдет с религиозными традициями, если человечество начнет жить на других планетах? Этот вопрос лег в основу короткометражного фильма «Fiddler on the Moon: Judaism in Space», который уже вызвал бурные обсуждения на фестивалях по всему миру. Авторы картины — Сет Крамер (Seth Kramer), Даниэль Миллер (Daniel Miller) и Джереми Ньюбергер (Jeremy Newberger) — пригласили к разговору астронавтов, ученых и раввинов, чтобы выяснить, как иудаизм может адаптироваться к жизни вне Земли. В центре внимания — не только технические детали, но и глубокие философские дилеммы: как отмечать шаббат, если закат и восход солнца на орбите случаются по 16 раз в сутки, и как соблюдать лунный календарь на Марсе, где сутки длиннее земных почти на 40 минут.
В фильме звучат мнения астрофизика Нила Деграсса Тайсона (Neil deGrasse Tyson), израильского астронавта Илана Рамона (Ilan Ramon), а также раввинов, которые ищут компромисс между древними традициями и новыми реалиями. Их вывод прост: адаптация — ключ к выживанию веры в любых условиях. Эта мысль пронизывает всю историю еврейского народа, который веками сталкивался с необходимостью менять привычный уклад ради сохранения идентичности.
Вызовы вне Земли
Особое место в фильме занимает история Илана Рамона — первого израильского астронавта, погибшего в катастрофе шаттла «Колумбия» в 2003 году. Перед полетом он обратился к раввину Цви Коникову (Zvi Konikov) с вопросом: как отмечать шаббат в космосе? Ведь на МКС сутки проходят за 90 минут, а закаты и рассветы сменяют друг друга с головокружительной скоростью. Раввин предложил ориентироваться на время центра управления полетом в Хьюстоне, что стало своеобразным прецедентом для будущих поколений космических путешественников.
Подобные вопросы возникали и раньше: во время Второй мировой войны еврейские солдаты, находившиеся за Полярным кругом, не могли определить наступление шаббата из-за полярного дня. Тогда раввины рекомендовали использовать время ближайшего крупного города. Эти решения показывают, что религия способна гибко реагировать на вызовы времени и пространства.
Традиции и наука
Авторы фильма подчеркивают: наука и вера не противоречат друг другу, а, напротив, могут идти рука об руку. Даниэль Миллер отмечает, что обсуждение религиозных вопросов в космосе началось задолго до полета Рамона — еще в 1969 году, после высадки человека на Луну. С тех пор ученые и богословы продолжают искать ответы на вопросы, которые раньше казались фантастикой: как соблюдать религиозные ритуалы на Марсе, где лунный календарь теряет смысл, а местные спутники — лишь крошечные точки на небе.
В фильме звучит мнение «научно-фантастического» раввина Джоша Брейнделя (Josh Breindel): даже если традиции будут нарушаться, важно сохранять единство общины. Тайсон добавляет: коллективные ритуалы — основа любой религии, и их сохранение важно для поддержания связи между людьми, даже если они находятся на разных планетах.
Космическая община
Вопросы религиозной практики в космосе уже не кажутся далеким будущим. В 2019 году астронавт NASA Джессика Меир (Jessica Meir) прославилась фотографией в носках с ханукальными символами на борту МКС. В том же полете она вместе с Кристиной Кох (Christina Koch) совершила первый в истории выход в открытый космос, полностью женским экипажем. В ближайшие годы NASA планирует новые миссии на Луну и создание постоянной базы, что ставит перед религиозными общинами новые задачи.
Раввин Бен-Цион Шпиц (Ben-Tzion Spitz), разработавший еврейский календарь для Марса, уверен: опыт выживания в самых суровых условиях поможет евреям освоиться и в космосе. История народа полна примеров вынужденных переселений и создания новых общин — от изгнания из Европы до основания кибуцев в Израиле. Эти навыки самоорганизации и адаптации могут стать основой для будущих космических поселений.
Переосмысление опыта
Джессика Меир в фильме делится семейной историей: ее отец, родившийся в Багдаде в 1925 году, был вынужден покинуть родину из-за нарастающего антисемитизма и переехать в Израиль. По мнению авторов, именно коллективный опыт преодоления трудностей и создания новых форм жизни может стать ключом к успешной интеграции в космическое общество. Келли Вайнзерсмит (Kelly Weinsersmith), соавтор книги «Город на Марсе» (A City on Mars), считает, что кибуцы — идеальная модель для первых поселений на других планетах: общинный труд, взаимопомощь и самообеспечение помогут выжить в экстремальных условиях.
Фильм не дает однозначных ответов, но поднимает важные вопросы: изменится ли еврейский опыт в космическую эпоху, удастся ли человечеству преодолеть исторические травмы и создать новые формы единства? Премьера «Fiddler on the Moon» состоялась на Международном еврейском кинофестивале в Бока-Ратон (Boca Raton), а картина уже получила несколько наград и номинаций, в том числе на Critics Choice Documentary Awards 2025 года. Тур по США продлится до апреля 2026 года, и интерес к фильму не угасает — его обсуждают не только на религиозных, но и на научных и культурных форумах.
Если Вы не знали, «Fiddler on the Moon: Judaism in Space» — это совместная работа режиссеров Сета Крамера, Даниэля Миллера и Джереми Ньюбергера, известных своими документальными проектами на стыке науки, культуры и истории. Фильм уже отмечен наградами на различных фестивалях, а его создатели активно участвуют в дискуссиях о будущем религии и общества в условиях освоения космоса. В числе героев картины — астронавты NASA, ведущие ученые и раввины, а также представители еврейских общин, которые делятся личными историями и взглядами на будущее. Проект продолжает гастрольный тур по США и собирает полные залы на показах в разных городах страны.
